Tärkeät paikat
Apostolien tekojen tärkeät paikat ovat nähtävissä tästä kartasta, joka on kopioitu Sana elämään -kommentaariraamatusta:
Apostoli Paavali matkusti pitkiä matkoja, kun hän vei evankeliumia lähes kaikkiin Rooman valtakunnan osiin. Maa- ja merimatkat yhteen laskettuina hän matkusti linnuntietä mitattuna yli 20 000 kilometriä ja kuvaukset hänen matkoistaan muodostivat suuren osan Apostolien teoista.
Juudea; Jeesus nousi taivaaseen Öljymäellä, Jerusalemin ulkopuolella. Hänen seuraajansa palasivat kaupunkiin odottamaan Pyhän Hengen vuodatusta, joka tapahtui helluntaina. Pietari piti voimallisen saarnan, jonka kuulijoina oli juutalaisia Rooman valtakunnan eri osista. Jerusalemin seurakunta kasvoi, mutta Stefanos kärsi marttyyrikuoleman juutalaisten vallanpitäjien käsissä, jotka eivät uskoneet Jeesukseen. (1:1-7:60.)
Samaria; Stefanoksen kuoleman jälkeen kristittyjen vainot lisääntyivät. Uskovat lähtivät Jerusalemista ja veivät evankeliumin muihin Rooman valtakunnan kaupunkeihin. Filippos levitti evankeliumia Samariaan ja kertoi sen myös etiopialaiselle miehelle. (8:1-40.)
Syyria; Paavali (Saulus) vainosi kristittyjä, mutta kohtasi Jeesuksen matkallaan Damaskokseen ja tuli uskoon. Hänen uutta uskoaan vastustettiin, joten hän palasi kotiinsa Tarsokseen, jotta olisi turvassa. Barnabas lähti Tarsokseen etsimään Paavalia ja toi hänet Antiokian seurakuntaan Syyriassa. Miehet työskentelivät siellä yhdessä. Sillä välin Pietari sai näyn, joka johti hänet Kesareaan. Siellä hän kertoi evankeliumin pakanaperheelle, joka tuli uskoon. (13:1-14:28.)
Kypros ja Galatia; Syyrian Antiokian seurakunta lähetti Paavalin ja Barnabaksen muihin kaupunkeihin levittämään Jumalan evankeliumia. Paavali ja Barnabas lähtivät ensimmäiselle lähetysmatkalleen Kyproksen ja Galatian kautta. (13:1-14:28.)
Jerusalem; Juutalaiskristityt ja pakanakristityt ajautuivat erimielisyyksiin lain noudattamisessa ja kristittyjen oli kokoonnuttava keskustelemaan asiasta. Antiokian ja Jerusalemin seurakuntien edustajat tapasivat Jerusalemissa. Yhdessä he ratkaisivat ristiriidan ja uutinen päätöksestä vietiin Antiokiaan. (15:1-35.)
Makedonia; Barnabas matkusti Kyprokselle sillä välin, kun Paavali lähti toiselle lähetysmatkalleen. Paavali kävi uudelleen katsomassa Galatian seurakuntaa ja olisi mennyt myös Efesokseen, mutta Pyhä Henki esti häntä. Silloin hän kääntyi pohjoiseen, kohti Bityniaa ja Pontosta, mutta jälleen häntä kiellettiin menemästä. Sitten hän sai kutsun Makedoniaan ja seurasi Hengen johdatusta kaupunkeihin siellä. (15:36-17:14.)
Akhaia; Paavali matkusti Makedoniasta Ateenaan ja Akhaian Korinttiin. Sen jälkeen hän jatkoi laivalla Efesokseen ennen palaamistaan Kesareaan, Jerusalemiin ja lopulta takaisin Antiokiaan. (17:15-18:22.)
Efesos; Paavalin kolmas lähetysmatka vei hänet takaisin Kilikian ja Galatian läpi ja sillä kertaa suoraan Efesokseen Aasiassa. Hän vieraili muissa Aasian kaupungeissa ennen paluutaan Makedoniaan ja Akhaiaan. Hän palasi Jerusalemiin meriteitse vaikka tiesi, että hänet aiottiin pidättää siellä. (18:23-23:30.)
Kesarea; Paavali pidätettiin Jerusalemissa ja vietiin Antipatrikseen ja siltä roomalaisten vartioimana Kesareaan. Paavali käytti kaikki mahdollisuudet evankeliumin kertomiseen ja puhui monissa tilanteissa pakanakansojen johtajien edessä. Koska hän vetosi keisariin, hänellä oli edessään pitkä matka Roomaan. (23:31-26:32.)
Rooma; Matkalla oli monia hidasteita: myrsky, viivytyksiä Kreetalla ja haaksirikko Maltan edustalla. Lopulta Paavali saapui ensin Sisiliaan ja sitten Italiaan, mistä hän matkusti vartioituna maitse kauan odottamaansa märänpäähän Roomaan, valtakunnan pääkaupunkiin. (27:1-28:31.)